关于文学

崔旭潮

并不是所有人都有能力去读懂一部文学作品真正的内核，换句话说，不是所有人都具备阅读文学的素养。
或许会有人不喜我所得出的这个结论，可能会有人拿阅读自由，评论自由，言论自由等等来反驳我，甚至会问我所谓读懂是什么。
各抒己见当然没错，然而随意地将一部名著定义为烂书，在阅读作品时，以自我为标准，凭自己的喜恶去评判好坏，这不叫各抒己见，叫偏见。
就拿近几年最流行“将三观作为评判文学的标准”，说来好笑，每每看到有人说这部书那部书三观不正，我只当ta们无知，而现在却是忍无可忍了，当然说我幼稚也行。
且先不说文学到底存不存在三观，有些人连ta所谓的三观到底是什么都不明白，开口闭口就想指责作品三观不正，甚至有些人世间万物都得以ta的三观为准，与ta不符的都是三观不正。
那文学到底存不存在三观，答案当然是不。
文学重在表现人和人性。
我这里谈的文学指的是扛住了时间的洪流，至今仍有阅读价值，对人类文明具有反思与警醒等作用的严格意义上的文学名著。
一直以来，文学名著向人传达的东西，远比ta们所谓的“三观”复杂。
“三观”或许能提现人和人性，然而人和人性根本不等于“三观”。
文学重在表现人和人性，而“三观”不过人和人性的一部分而已。
所以个人的“三观”能作为评判文学的标准吗？
答案是不能。
因为所谓的“三观”，是无法概括人和人性的。
对于有些人，如果没有九年义务教育，如果没有老师，ta根本不会知道鲁迅写那么多作品是在批判，是在反封建反对旧社会，因为以ta的三观为准的话，鲁迅笔下的故事全发生在封建社会，人血馒头、祥林嫂、阿Q等等都是三观不正，对ta而言鲁迅就是封建残余。
《红楼梦》多无聊啊，就是一群女人和一个男人的故事，成家唠家常，以ta们的三观，这种书怎么能成为名著。
太宰治是渣男，村上春树是无病呻吟，芥川龙之介是精神变态，连东野圭吾都很烂，因为ta们永远不会明白，有些作家将故事写出来就是为了批判故事本身或故事里的人，就是要让人们反思和警惕成为那样的人。
安娜卡列尼娜是出轨女，于连是凤凰男，包法利夫人就更不用说了，作者要表达的是什么根本不重要，ta们的三观才是标准，ta们读出什么就是什么。
读或不读都是每个人的权利，如何理解是每个人的自由，可理解自由≠歪解，你不喜欢的就是烂书，你喜欢的就是好书？
有些人把自己读出来的“三观”等同于作品乃至作者的“三观”，可实际上那跟作品和作者都毫无关系，不过是ta们自己的而已。

程芳金

沙发？？？