古罗马文学的起与始

梓陌繁槿

古罗马文学/早期基督教文学
古罗马文学在古希腊文学的影响下产生，他继承并发展了古希腊文学的内容和形式。古罗马文学是作为连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁。
古罗马社会历史概况：罗马氏族公社制的解体和奴隶制关系的形成（公元前8至6世纪）。公元前6世纪末，奴隶制的贵族共和政体建立。公元前4世纪由于罗马社会进一步的分化，贵族和富裕平民联合形成了新贵族共合政体。为了两个阶级的利益，罗马开始向外扩张，征服了大部分区域，在公元前2世纪中叶终于成为了一个强大的国家。
对外的扩张带来了巨大的财富和奴隶，奴隶主对奴隶的压迫使其之间的矛盾上升为罗马社会的主要矛盾，奴隶不断起义。在镇压奴隶起义过程中，旧的共和政体被军事独裁所替代，政权落到拥有军队的将军手里。经过凯撒、庞培、克拉苏的前三头政治和屋大维、安东尼、雷必达后三头政治，最后于公元前27年，由屋大维建立了专制的元首政治，罗马从此进入帝国时期。
在向外扩张的过程之中，罗马人接触到了先进的古希腊文化，约在前3世纪中叶，随着国力的强大和经济的繁荣，在希腊文学的影响下，罗马文学开始形成。
罗马接受希腊文学之后，利用帝国优势，把古希腊罗马文学迅迅速地推向了地中海周围广大的地域，为西方文学增添了丰富的内涵。从此，罗马成为欧洲文化中心。
古罗马文学发展概况：在罗马早期，它的文学主要是口头创作，包括神话、原始歌谣及民间戏剧等。罗马神话是在自己原本的神话基础上，吸取了希腊神话中许多内容发展而来的。通过改变希腊神话中一些神兜兜名称，罗马人塑造了自己心目中的神。
古罗马文学的发展可分为三个时期：
【第一时期】是罗马共和国时期，罗马文学的发展和繁荣时期。（公元前3世纪——前2世纪）
古罗马文学的奠基者是一位获释的希腊奴隶【利维乌斯·安德罗尼克斯】，是他把大量古希腊文学译介给缺少书面文学传统的罗马人，为罗马人创立自己名族文学提供了基础。
在古希腊新喜剧的影响下，罗马的戏剧首先繁荣起来，产生了普劳图斯和泰伦斯等戏剧家。
普劳图斯长期从事戏剧活动，他的喜剧大多根据古希腊新喜剧改编，反映的却是罗马人的生活和社会现实问题，揭露了罗马上层阶级生活腐化和道德的败坏，妇女地位低下和婚姻的不自由，具有一定的民主倾向。代表作有《孪生兄弟》《一坛黄金》。
泰伦斯是一个被释放的奴隶，曾在罗马接受过贵族教育，后来获释，从事戏剧创作。他只写过6部喜剧，都是根据古希腊新喜剧改编。代表作与《婆母》《两兄弟》。
【第二时期】是共和国晚期和屋大维统治时期（公元前2世纪末至公元前1世纪），是罗马文学的“黄金时代”。这一时期，散文和诗歌都取得了较大的成就。
{共和国晚期}这一时期涌现有西塞罗、卢克莱修。
西塞罗是古罗马政治家、雄辩家、哲学家、和散文作家。流传有58篇演说辞。
卢克莱修是罗马共和国末期一位有独特见解的唯物哲学家，被马克思称为“朝气蓬勃叱咤世界的大胆诗人”。哲理长诗《物性论》是他流传下来的唯一著作。长诗主要阐述古希腊唯物主义哲学家伊壁鸠鲁的原子论，以及认识论和伦理学，是一部语言优美的诗体哲学著作。
{屋大维执政时期}称为“奥古斯都时代”。他很注重舆论的作用，力图控制文学艺术，对当时一些著名作家给予物质上的帮助，使作家为帝国政治服务。由于政府支持，罗马文学走向了他的最高峰，代表作家是维吉尔、贺拉斯、奥维德。
维吉尔是古罗马最伟大的诗人，在欧洲发展中占有重要的地位。他的主要作品有《牧歌》《农事诗》和《埃涅阿斯纪》。
《埃涅阿斯纪》是维吉尔的代表作，是欧洲文人史诗的开端，也是世界文学史上第一部文人史诗。史诗通过主人公的经历证明罗马人是神的后裔，颂扬了帝国的神圣和仙王建国的艰辛。通过他游地域的情节，歌颂了凯撒和屋大维的功绩，肯定了罗马帝国统治世界的使命，具有鲜明的政治倾向性。
贺拉斯是杰出的讽刺诗人和抒情诗人，也是一位有着重要影响的文艺理论家。《歌集》是他抒情诗的代表作，用古希腊抒情诗的格律书写，被人们当作罗马抒情诗的典范。贺拉斯关于文学的论文称之为《诗艺》。在《诗艺》里继承了亚里士多德的模仿说。在文艺的社会功能方面，他提出“寓教于乐”的原则，颇有新意。
奥维德是奥古斯都时代最后一位诗人。他的作品主要有爱情诗《爱经》、神话诗《变形记》。《变形记》系统地整理了古希腊罗马的神话故事和历史传说，是古希腊罗马神话和英雄传说的汇编。
【第三时期】是罗马奴隶制逐渐走向衰落，罗马文学也日趋衰落（公元1世纪至公元5世纪）。这个时期的文学作品缺乏真实的生活内容，雕琢粉饰，华而不实。比较有成就的是悲剧、讽刺文学和小说。
其中，塞内加的悲剧继承了古希腊悲剧的传统，对欧洲文艺复兴和古典主义时期的悲剧创作产生了很大影响。
尤维纳利斯的作品选词节俭、精细。他的讽刺诗语气尖利，棱角分明，时而淋漓尽致的嘲笑，时而表现出辛辣的幽默。
阿普列尤斯的小说《金驴记》，通过他的所见所闻，广泛地描写了当时的社会生活。


早期基督教文学
早期基督教文学是欧洲文学的另一个源头。
早期基督教文学是古希腊文学和希伯来文学相互碰撞、相互交融而产生的新文学。他产生于公元1世纪中叶到2世纪末。
公元前4世纪末到2世纪，雅典和斯巴达争雄，结果两败俱伤。北方马其顿帝国王亚历山大趁虚而入，征服了希腊各城邦，接着挥师东进，建立了亚历山大帝国。随着帝国不断发展，产生了东进文化交流。这一时期称为“希腊化”时期，希伯来文化和古希腊文化出现第一次矛盾冲突与互补融合。在交融中产生了基督教新文化和新文学，开启了后世欧洲一个新的文学渊源。
代表早期基督教文学最高成就的是《新约全书》，他是基督教的正典。基督教将希伯来犹太教的经典称之为《旧约全书》而全部继承下来，并把《旧约》、《新约》合称为《圣经》。
全书主要记载了关于耶稣的生平与传说。基督教成立初期的活动情况和保罗、彼得两个主要传道者的事迹。基督教会的领袖人物对信徒的劝导、指导。犹太人受罗马统治者迫害时期教会的全貌和世界末日的景象，预言新世界的来临。

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