外国文学史第二章—西方文学之中古文学

快乐重生

第一节 概述
欧洲历史上的中世纪可分为初期、中期和后期三个阶段。
中古文学概况
（一）中世纪文学的状况
突出特征：宗教色彩、神秘色彩、民间文学色彩、开创性。
（二）中古文学的文学样式
主要包括的文学形式：①教会文学；②骑士文学；③英雄史诗；④城市文学。
1、教会文学：中世纪欧洲盛行的长期占统治地位的正统文学，取材《圣经》。
（1）教会文学又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占统治地位的正统文学。
（2）体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，多取材于《圣经》。
（3）主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行。
（4）创作目的主要是宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想。
2、骑士文学：世俗封建主义文学。兴盛地：法国。
（1）欧洲封建骑士制度的产物，世俗封建主的文学。
（2）反映骑士与贵妇之间的“典雅的爱情”，肯定对现世生活的追求。
（3）法国成就最高，有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
3、城市文学（市民文学）：反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望。
市民文学也称城市文学，是从11世纪随着城市的出现和市民阶级的形成而产生的文学。它大多是民间创作，直接取材于现实，反映市民的审美情趣，强调“机智”和“乐观”。其主要体裁有韵文故事、讽刺故事、抒情诗和市民戏剧。
4、英雄史诗：歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗。它是在民间文学的基础上发展起来的，其内容和产生时间，一般分为早起英雄史诗和后期英雄史诗两种。
<hr/>第二节 但丁
一、生平与创作
1、但丁，意大利第一位民族诗人，出身于佛罗伦萨。
2、主要作品：
（1）《新生》：（用散文连缀起来的诗）热烈赞美贝雅特丽齐。是西欧文学史上第一部向读者揭露作者最隐秘的思想感情的自传性作品。
诗人的情感飘浮在宗教和世俗两者之间，表现了诗人兼容新旧时代的创作倾向。形式上属于“温柔的诗体”诗派。
《飨宴》：作者将知识当作精神食粮介绍给读者，教导人们如何去认识人生。
《论俗语》：关于意大利语言，文体和诗律。目的在于引起人们对民族语言的重视。
《帝制论》：阐述了作者的政治观点，表达了作者的爱国思想。
3、《神曲》的思想内容。
（1）宗教性。《神曲》的结构框架和思想观念都传达着基督教的宗教意识。
（2）人学内涵。但丁笔下的上帝在代表了基督教的爱与信仰的同时，又代表了人间的爱与正义，在上帝的权威背后隐藏的是世俗原则和人性角度。
4、《神曲》的人学内涵。
（1）但丁笔下的上帝，是一个为了人的存在，一个造福于人的存在。这个上帝既代表基督教的爱与信仰、又代表了人间的爱与正义。
（2）维吉尔和贝雅特两个人物形象的塑造体现了作者对知识与爱的推崇，对人的本质的探索，对个体人格的肯定，对主体性的高扬。
5、《神曲》的艺术成就（艺术特色）
（1）构思严谨，结构完整。
（2）象征手法。黑森林象征邪恶的世界，豺、狮、狼分别象征淫欲、傲慢和贪婪，维吉尔象征人智，贝雅特丽齐象征爱；
（3）虚构与写实等结合。《神曲》内容本来是虚构的，人死后的三界、灵魂都是作者的想象而非真实的现实生活。故事素材和人物形象大多来自于现实，具有很强的现实意义。
（4）人物形象丰富多彩。
（5）俗语写作。用意大利俗语写成，为意大利民族语言的做出突出贡献。
<hr/>例题解析
【单选题】
1.欧洲中世纪后期英雄史诗中最有代表性的作品是（ ）
A:《贝奥武甫》
B:《熙德之歌》
C:《罗兰之歌》
D:《尼伯龙根之歌》
【答案】C
【解析】《罗兰之歌》是欧洲中世纪后期英雄史诗中最有代表性的作品。全诗4002行，用罗曼方言写成。
2.《神曲》中带领但丁游历天堂的是（ ）
A:维吉尔
B:爱斯梅拉达
C:贺拉斯
D:贝雅特丽齐
【答案】D
【解析】但丁的《神曲》中，解救但丁并带领但丁游历地狱和炼狱的是维吉尔，带领但丁游历天堂的是贝雅特丽齐。

朱其山

前排，哇咔咔

优饰格曼曼

传说中的沙发？？？哇卡卡